مدونه لحبيبنا محمد صلى الله وعليه وسلم

وقد جاء عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ كان يرتدي جبةً شامية أثناء بعض الغزوات الحربية وهي غزوة تبوك ، وأنه كان يقوم بصب الماء على رأسه الشريفة في أيام الصيف وأثناء الصيام خصوصًا عند اشتداد العطش ، وقد كان عليه الصلاة والسلام أيضًا يجوع ويعطش ويشبع وينام ويمرض وكان يتغوط ويبول أيضًا وكان ينطبق عليه سائر الأحكام البشرية مثله مثل بني البشر .

وتأكيدًا على ذلك جاء قول الله تعالى في كتابه العزيز : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } سورة الكهف [ اية : 110 ] ، وبالتالي قول { أنا بشر } دليل قاطع على بشرية رسول الله ـ صل الله عليه وسلم .

وجاء قول الله تعالى أيضًا : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } سورة النحل [ اية : 43 ] ، وهنا أطلق الله تعالى على رُسله لقب الرجال وبالطبع الرجال هم أحد أصناف البشر فقط ؛ وبالتالي فإن الأنبياء والرسل لهم مثل الذي على الرجال وعليهم مثل الذي عليهم .

أما الصفات والخصائص النبوية التي قد اختص الله تعالى بها الأنبياء والرسل ؛ فقد كان لسيدنا محمد خير الأنام صلوات ربي وسلامه عليه النصيب الأوفر منها ؛ حيث أنه كان كريم الخلق عظيم الشأن ذو قوة وعزيمة وشجاعة وأمانة ورحمة وخير وهداية لم تجتمع في بشر من قبله ولا من بعده ؛ وقد كانت صفات رسول الله ـ صلَّ الله عليه وسلم ـ من بين جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام هي أكملها وأتمها .
وبالتالي يجب الحذر سواء عند التحدث عن رسول الله أو كتابة مقدمة عن الرسول من ذكر أي معلومات خاطئة أو مكذوبة ومنقولة خطئًا عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لكي لا يأثم المسلم ويُساهم في انتشار الأكاذيب .

إن فكرة العفو التام الكريم فكرة ليست سهلة، وإنما تحتاج إلى شخص شجاع ومؤمن تمام الإيمان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” صِلْ مَن قَطَعَكَ، وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ “، وكلنا نجد في هذا الأمر صعوبة على تطبيقه مع المسلمين، فما بالنا لو كان تطبيقه على غير المسلمين، كما فعل رسول الله يوم فتح مكة العظيم، في مشهد يمتلئ بالتسامح والعفو المطلق الغير مشروط، ويقول ابن القيم على هذا اليوم العظيم ” هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدى للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء، وضربت أطناب عزه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجا ” .

معاناة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قريش
على مدى سنوات طويلة جدا عانى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه جميعا من إيذاء قريش لهم، سواء جسديا أو نفسيا، حيث لم تتركهم قريش لا في مكة ولا في المدينة، ففي يوم أحد قتلت قريش سبعين شخص من أفضل الصحابة، ولم يكتفوا بذلك، بل قاموا بتمثيل جثثهم، وكان في مقدمتهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، كما قاموا بإيذاء رسول الله جسديا في هذه المعركة، حتى انفجرت الدماء من وجهه الكريم، وكان لا يستطيع حينها أن يصلي إلا جالسا، وظلت قريش محاصرة للرسول وأصحابه في الجبل، وفي ظل كل هذا الألم الذي يشعر به الرسول كان يردد ” رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ”

أما في يوم الأحزاب فقد فمنعت قريش الرسول صلى الله عليه وسلم من الدخول إلى مكة لزيارة الكعبة، وكان ذلك في العام السادس من الهجرة، عن طريق جمع عشرة آلاف مقاتل من الجزيرة العربية ليمنعوا الرسول وأصحابه الكرام، والذي أدى بعد ذلك إلى صلح الحديبية، الذي لم تلتزم به قريش بل نقضته، وهو ما أدى إلى ذهاب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومعه جيش كبير ليدخل إلى مكة ويفتحها، بعد أكثر من عشرون عاما مضت من الاضطهاد والمهانة من قريش، وكان فتحا عظيما، وقف بعدها أهل قريش في ذلة أمام رسول الله، ينتظرون حكما قاسيا بالقتل أو النفي أو الاسترقاق .