احداث .....فيما مضى...متجدد

كان إسمها انيسة والتنقل بها داخل مكةوجدة للكبار أربعة قروش والصغار قرشان زمن البركة والطيب..

عُرفت الزهور أيضاً أنها وسيلة للتعبير عن الرُقي والاحترام بين الجميع، فمن يهادي أحر بباقة من الزهور فهو راق، ولكن لم يعرف الكل أن القدماء المصريين كان اهتمامهم بالزهور كبيراً وليس بالزراعة فقط، فكانت الورود تمثل قيمة كبيرة عند الفراعنة، خاصة «زهرة اللوتس» الزرقاء وباقات البردي.

يروي مجدي شاكر كبير الآثاريين ، لـ«بوابة أخبار اليوم»، عن تأثير الزهور في حياة المصريين القدماء، حيث يوضح أيضاً أن هناك عيد لاحتفالات العشاق ضمن أعيادهم التي بلغت ٢٨٢عيد ، وكان هناك احتفالية يطلق عليها «الوليمة» كان يقدم فيها الزهور للحبيبة.

وأضاف شاكر ، أن هناك مشهد شهير لزوجة «توت عنخ أمون» وهي تقدم له باقة زهور، وكثيرا ما نرى المرأة وهي جالسة وتضع زهور اللوتس على رأسها أو عقد من الزهور كعصابة حول الرأس ونراهم يستنشقون الزهور الزرقاء في خشوع ليوحي بالمولد الجديد.

يرمز «اللوتس الأزرق» لأله منف الصغير «نفرتوم» سيد العطور، وهناك تمثال نصفي شهير برأس «توت عنخ أمون» تطلع من زهرة اللوتس ، ووجدت كثير من باقات الزهور في مقبرته وما زلنا نستخدم الزهور في الأفراح والأحزان حيث تستحدم الزهور في الذهاب للمقابر.

أوضحت صورة قديمة للفراعنة تحتوي على رجلاً واقفاً في مركب ويقوم بالصيد وبجواره زوجته وبناته، حيث نرى أحدهن تقطف زهرة لوتس وأخرى تجمع البردي، حيث كانوا لا يفضلون كثيراً اللون الأحمر، لأنه كان رمزا للمعبود «ست» إله الشر، رغم أن تاج الشمال كان يسمى بـ«التاج الأحمر».

وقالت أحدهن له أنت يا أكثر الرجال وسامة ولجأت بعضهن للسحر أذا شعرت أن حبيبها غازل فتاة أخرى، وخاصة للألهة حتحور حيث تطلب منها إعادة حبيبها، وكذلك وضعوا باقات الورود على المومياوات وكنا نرى الابن أو الزوجة يقدم الورود للأب والزوج ووجدنا كثير من بوكيات الورود في مقبرة "توت عنخ أمون" وكذلك كانت توضع على موائد الطعام للزينة وفتح الشهية وأدركوا مبكرة أن للورود معنى ومغنى.

فلاح وزوجته يعملان وفي خلفية الصورة
يظهر جبل فوجياما. اليابان. عام 1898​

في عام 1872 ، تم العثور على السفينة الشراعية ماريا سيليست على بعد 400 ميل من جبل طارق مع عدم وجود أي شخص على متنها. ولم تمس الأشياء والمؤن وإمدادات المياه على متن السفينة. وفقًا للفرضية الرئيسية، كان سبب المأساة هو تسرب الكحول من البراميل. فانفجرت أبخرة الكحول في الفضاء الضيق للحواجز داخل السفينة. بعدها أمر القبطان طاقم السفينة، خوفًا من وقوع انفجار آخر، بالانتقال مؤقتًا إلى قارب الطوارئ والإبحار إلى مسافة آمنة. أغرقت العاصفة القارب مع كل من كان على متن

«مغارات شعيب»
إذا أردت أن تستشهد بزمن الإنسان القديم ومسيرة الحياة البشرية في عصور ما قبل التاريخ فما عليك إلا أن تأخذ جولة في المملكة العربية السعودية حيث الآثار المتنوعة في مختلف مناطقها التي بقيت معالمها ونقوشها ظاهرة إلى وقتنا الحالي كما في «مغارات شعيب» التي يعود تاريخها إلى أكثر من 5000 سنة، ومرت بها حضارات وعصور لم يغير الزمن معالمها حتى يومنا هذا وتجتمع فيها جوانب المعارف والعِبر.
ومغارات شعيب كانت مستوطنة زراعية من العام 100 ق.م حتى العام 550 م، وتقع في محافظة البدع 220 كلم غرب مدينة تبوك، وتوزعت وفق مخطط هندسي أبدع في صنعه إنسان تلك الأزمنة من عمر البشرية، وهي عبارة عن مقابر جماعية منحوتة في تكوين جبلي متوسط الارتفاع من الصخر الرملي يحتفظ بعضها بزخارف جميلة مماثلة لواجهات المقابر النبطية في مدائن صالح، وتمتاز بوجود نتوءات لزخارف مدرجة، وأثر ظاهر لتيجان من الأعمدة كورنثية الطراز.
ويمكن الوصول إلى البدع من تبوك عبر شاطئ شرما الجميل وهو طريق مختصر يمر عبر أكثر من مرتفع جبلي وإما عن الطريق الساحلي المحاذي للبحر الأحمر وكلاهما طريق جبلي يتخلله بعض المرتفعات الجبلية.


مقابر جماعية منحوتة في تكوين جبلي
​

صورة تاريخية لإحدى الرحلات على الخطوط السعودية وكان يسمح وقتها بإدخال الحيوانات عام 1987 م

حكاية صورة - صورة التقطت في أوت 1977
السائحات خليجيات بالزي التقليدي في المملكة المتحدة
يجلسن على مقاعد في حديقة ما اجملكم وما أجمل احتشامكم.