رحلة سمو وإبداع للغوص بين ثنايا مفردات لغة الضاد

رحلة سمو وإبداع للغوص بين ثنايا مفردات لغة الضاد

كثر الحديث عن لغة الضاد وحاول الكثيرون التفنن
في اختيارعبارات
متناسقة لذكر مزاياها وأهميتها الكبيرة التي حظيت بها


وجعلتها في طليعة لغات العالم، وكيف لا تكون
كذلك وقد شرفها الله عز وجل في كتابه
العزيز الذي نزل بلغة عربية فصيحة عجز

كبار البلغاء والفصحاء على الإتيان بمثلها،



فهي الوعاء الزاخر بالعلوم والمعارف التي تشحن ذاكرة
الإنسان وتطور ملكته الفكرية، وهي النور الساطع الذي

ينير أمام الباحث مسالك المعرفة ويمده بالقوة والشجاعة
ليكتسب طلاقة اللسان وجمالية الأسلوب والدقة في انتقاء المفردات التي ستساعده على طرح كتابة مميزة تجد

لها آذانا صاغية عند المتلقي.


ومع هذا فالإنسان يظل عاجزا أمام جمالية اللغة وروعتها

ومهما غاص في أعماقها ونهل من معارفها فهو يحتاج

دائما إلى المزيد.

من هنا أتت الفكرة إلى طرح دورة: رحلة سمو
وإبداع للغوص بين ثنايا لغة الضاد والتي نأمل أن تلقى
استحسانا لديكن وترمي بالأساس إلى تطوير الأسلوب
الذي هو دعامة أساسية لكل كتابة مميزة يتطلع إليها

القارئ بعيون التقدير والإعجاب فتجد في أعماقه
صدى طيبا.
..................

الموضوع متجدد

الموضوع الأصلي: رحلة سمو وإبداع للغوص بين ثنايا مفردات لغة الضاد || الكاتب: ابن الحته || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

vpgm sl, ,Yf]hu ggy,w fdk ekhdh ltv]hj gym hgqh] guf ltv]hj hgqh] fdk ekhdh vpgm .lk

اِشْرَأَبّ

مُتَضَلِّعٌ

حَنايا

تَوارى

غَمْرَة

اِشْرَأَبّ

اشرأبّ إليه / اشرأبّ له:
مدّ عنُقه ، أو ارتفع لينظر إليه :- قَدِم الزعيم فاشرأبَّت إليه الأعناقُ .

مُتَضَلِّعٌ

مُتَضَلِّعٌ مِنْ عُلُومِ الفِقْهِ : عَالِمٌ بِهَا عِلْماً وَافرا ، مُتَعَمِّقٌ فِيهَا
تضلَّع في العلم / تضلَّع من العِلْم : تمكَّن وترسَّخ فيه ، نال حظًّا وافرًا منه تضلَّع في التَّاريخ

حَنايا

الحَنِيَّةُ : ما كان منثنيًا كالقوس ، حَنِيَّة بناء ،
تدفّق من حنايا الماضي : شعور ودود أليف
فِي حَنَايَا صَدْرِهِ : فِي أَعْمَاقِهِ ، فِي دَوَاخِلِهِ حَنَايَا نَفْسِهِ
معنى حني في الصحاح في اللغة الحَنْوَةُ بالفتح: نبتٌ طيِّبُ الريح، وقال يصف روضة: وكأنَّ أنماطَ المدائنِ حـولـهـا من نَوْرِ حَنْوَتِها ومن جَرْجارِها والحِنْوُ بالكسر: واحد أَحْناءِ السرجِ والقَتبِ. وحِنْوُ كلِّ شيء أيضاً: اعوجاجُه؛ ومنه حِنْوُ الجبل
.

تَوارى

تَوَارَى خَلْفَ الجِبَال : اِخْتَفَى ، اِسْتَتَرَ ، ص آية 32 حَتَّى تَوَارَتْ بِالحِجَابِ ( قرآن )
تَوَارَتِ الشَّمْسُ عِنْدَ الأَصِيلِ : غَابَتْ

غَمْرَة

غُمرة: ( اسم )
الجمع : غُمَرٌ غَمْرٌ
غُمرة : زَعْفَرَانٌ
جنس نباتات مائيّة من فصيلة عرائس الماء ، سوقها مدّادة
غَمرة: ( اسم )
الجمع : غمَرَات و غَمْرات و غِمَار و غُمَر
الغَمْرَةُ : الشِّدَّةُ
الغَمْرَةُ : الزَّحمةُ
الغَمْرَةُ : جهالة وضلالة وغفلة { بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا }
الغَمْرَةُ : الماءُ الكثيرُ
وغَمَراتُ الموت : شدائدُه ومكارِهُه { وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ }
فِي غَمْرَةِ الْفَرَحِ : فِي شِدَّةِ الْفَرَحِ
ضَاعَ فِي غَمْرَةِ الأَحْدَاثِ : فِي زَحْمَةِ الأَحْدَاثِ
خاض غمرات القتال : اقتحم أهوالَه ،
غِمار الحياة : تقلُّباتها ،

سَنا

نائِبةٌ

أَزْجى

هَجيرٌ

غياهِب

سَنَا: ( فعل )

سَنَا سَنْوًا ، وسُنُوًّا ، وسِنَاوَة
سَنَا على الدَّابة : سَقَى عليها
سَنَا القومُ لأَنفسهم : اسْتَقَوْا
سَنت السَّانيَةُ : استقت أَو أَخرجت الماءَ من البئرِ ونحوها
سَنَت السانِيَةُ الأَرضَ : سَقَتْها
سَنَا الدَّلْوَ ونحوَها : جَرّها من البئر وانتزعَها
سَنَا البابَ ونحوه : فتَحهُ
سَنَا الشيءَ : سَهَّلَهُ ويسَّرَه
سَنَا فلانٌ : سَقَى

سَنا: ( فعل )

سنا / سنا إلى يَسْنو ، اسْنُ ، سَناءً ، فهو سانٍ وسَنِيّ ، والمفعول مَسْنُوٌّ إليه
سَنَا البَرْقُ : أضَاءَ
سَنَتِ النَّارُ : علاَ ضَوْؤُهَا
سَنَا اللَّهِيبُ : اِرْتَفَعَ
سَنَا إلَى مَعَالِي الأمُورِ : عَلاَ ، اِرْتَفَعَ
سَنَتِ السَّمَاءُ : أنْزَلَتِ الْمَطَرَ
سَنَا السَّحَابُ الأرْضَ : سَقَاهَا بِالْمَطَرِ

سَنَا: ( اسم )

السَّنَا : العلُوُّ والارتفاع

سنا: ( اسم )

السَّنا : ضَوْءُ القمر
السَّنا : الضوءُ الساطع وفي التنزيل العزيز : النور آية 43 يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ ) )
السَّنا : ضوءُ البَرْق
السَّنا : نباتٌ شُجَيْريّ من الفصيلة القَرْنيَّة ، زهرُه مُصْفَرٌّ وحبُّه مفلطح رقيق كُلَويُّ الشكل تقريبًا ، إِلى الطول ، تستعمل أوراقه وثمارُه مُسْهلاتٍ يُتداوَى بها ، وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسنا المَكِّيّ.
ا



نائِبة: ( اسم )
الجمع : نائبات و نوائبُ
صيغة المؤنَّث لفاعل نابَ
النَّائِبَةُ : مصيبة شديدة ، ما ينزل بالرَّجُل من الكوارث والحوادث المؤلمة والجمع : نَوَاِئبُ
الْحُمَّى النَّائِبَةُ : الْحُمَّى الَّتِي تَأْتِي كُلَّ يَوْمٍ
نوائب الدَّهر : ما ينزل بالناس من مصائب ومضرّات

نائبة: ( اسم )

نائبة : مؤنت نائِب

نائِب: ( اسم )

الجمع : نائبون و نُوَّاب ، المؤنث : نائبة ، و الجمع للمؤنث : نائبات و نوائبُ
النائِبُ : مَن قام مقام غيره في أمر أَو عَمَل
خَيْرٌ نائبٌ : كثيرٌ عَوَّادٌ
نَائِبٌ فِي الْبَرْلَمَانِ : مُمَثِّلُ جَمَاعَةٍ مِنَ الأُمَّةِ يَنْتَخِبُهُ الشَّعْبُ لِيَنُوبَ عَنْهُ وَلِيُدَافِعَ عَنْ حُقُوقِهِ وَيَصُونَهَا ، كَمَا يَعْمَلُ عَلَى سَنِّ القَوَانِينِ فِي مَجْلِسِ النُّوَّابِ ، أَوْمَجْلِسِ الأُمَّةِ
نَائِبٌ عَسْكَرِيٌّ : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فِي صَفِّ الضَّابِطِ
النَّائب العامّ : مُمثِّل النِّيابة العامّة
نائب الفاعل : ( النحو والصرف ) اسم صريح أو مُؤوَّل تقدَّمه فعل مبنيٌّ للمجهول وناب عن الفاعل بعد حذفه

نائِبٌ: ( اسم )

نائِبٌ : فاعل من نابَ

أَزْجَى: ( فعل )
أزجى يُزجي ، أَزْجِ ، إزجاءً ، فهو مُزْجٍ ، والمفعول مُزْجًى
أزجى اللهُ الفلكَ : زجاها ، ساقها ، جعلها تمضي في رِفق { رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ } { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحَابًا }
أَزْجَيْت أَيامي : دَافَعْتُها بقوتٍ قليل
أَزْجَى الشيءَ : رَوَّجَه
أَزْجَى الأَمْرَ : أَخَّرَهُ
أَزْجَى النُّقُودَ أَوِ الْبِضَاعَةَ : رَوَّجَهَا
أَزْجَى الشَّيْءَ : دَفَعَهُ بِرِفْقٍ
أزجى الشُّكر : قدّمه أزجى شكره للمسئولين للاهتمام بقضيَّته






هَجير: ( اسم )
الهَجِيرُ : المهجورُ المتروك
الهَجِيرُ : يَبيسُ النَّبت الذي كسرته الماشية
الهَجِيرُ : الفائقُ الفاضل
لبنٌ هجيرٌ : خاثرٌ طيِّبٌ لم يَحمُض بَعد
الهَجِيرُ : الحوضُ العظيم
الهَجِيرُ : القَدَحُ الضخم
الهَجِيرُ : الغليظُ الضَّخمُ من حُمر الوحش
الهَجِيرُ الفحلُ
السَّمينُ الفاتُر عن الضِّرَاب
الهَجِيرُ نصفُ النهار في القَيظ خاصَّة والجمع : هُجُرٌ
جمع هُجُر :
صفة ثابتة للمفعول من هجَرَ / هجَرَ في : متروك
هاجِرة ؛ نصف النَّهار عند اشتداد الحرّ ، في القيظ بخاصة اضطررنا إلى التَّوقُّف أثناء الهجير
جمع : هُجُرٌ [ ه ] ( صِيغَةُ فَعِيل )
هَجِيرُ النَّهَارِ : نِصْفُهُ الْحَارُّ الشَّدِيدُ صَيْفاً
أَمْرٌ هَجِيرٌ : مَهْجُورٌ ، مَتْرُوكٌ
لَبَنٌ هَجِيرٌ : خَاتِرٌ طَيِّبٌ لَمْ يَحْمُضْ بَعْدُ ، ثَخِينٌ
حَيَوَانٌ ضَخْمٌ فِي الْهَجِيرِ : فِي الْحَوْضِ الْعَظِيمِ
نَاوَلَهُ الْمَاءَ فِي الْهَجِيرِ : فِي الْقَدَحِ الضَّخْمِ

هجير: ( اسم )

هجير : اسم المفعول من هَجَرَ





غَياهبُ: ( اسم )
غَياهبُ : جمع غَيهَب
غَيَاهِبُ: ( اسم )
غَيَاهِبُ : جمع غَيْهَبَةُ
غَيَاهِبُ: ( اسم )
غَيَاهِبُ : جمع غَيْهَبُ
غَيهَب: ( اسم )

الجمع : غَياهبُ
الغَيْهَبُ : الظُّلْمَةُ
الغَيْهَبُ من الليل : الشديد الظلمة
الغَيْهَبُ من الخيل ونحوها : الشديد السواد
الغَيْهَبُ من الرجال : الثقيلُ البليد
الغَيْهَبُ : الضَّعيفُ الغافل

خَمَائِلُ: ( اسم )
خَمَائِلُ : جمع خَمِيْلَةُ
خَميلة: ( اسم )
الجمع : خَمَائِلُ
الخَمِيلَةُ : الخَمَالة
الخَمِيلَةُ : القطيفة والجمع : خَمِيلٌ
الخَمِيلَةُ : الشجرَ المُجْتمِعُ الكثيرُ الملتَفُّ الذي لا يُرَى
فيه الشيءُ إذا وقع في وَسَطِهِ
الخَمِيلَةُ : كلُّ مَوضع كَثُرَ فيه الشجرُ
الخَمِيلَةُ : الأرض السهلة الطيِّبة يُشْبه نَبْتُها خَمْلَ القطيفة والجمع : خَمَائِلُ
الخَمِيلَةُ : ريش النَّعام

جاسَ

1. جاسَ: ( فعل )
   
   
   جَاسَ خِلاَلَ الدِّيَارِ : دَارَ فِيهَا وَتَرَدَّدَ بَيْنَهَا بِالإِفْسَادِ وفي
   
2. التنزيل العزيز : الإسراء آية 5( فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ )
   جاس الحارسُ : طاف بين البيوت ليلاً
   جاس الشَّيءَ : طلبه بالاستقصاء والحرص
   جاءَ يجوس الناسَ : يتخطَّاهم
   

مُهجَة

1. مُهجة: ( اسم )
   
   الجمع : مُهْجات و مُهُجات و مُهَج
   المُهْجَةُ : دمُ القلب
   المُهْجَةُ من كلِّ شىءِ : خالِصُه
   المُهْجَة : الرُّوح ، النَّفْس
   
   أَضْنى
   
   1. 
      
   2. أَضنَى: ( فعل )
      
      أضنى يُضني ، أضْنِ ، إضناءً ، فهو مُضنٍ ، والمفعول
      
   3. مُضنًى
      أَضنَى : لَزِمَ الفراشَ من الضنَى
   4. 
      أَضنَى المرضُ وغَيرُه الإِنسانَ ونَحْوَه : أَثْقَلَهُ
   5. 
      يُضْنِيهِ الهَمُّ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يُرْهِقُهُ ، يُسْقِمُهُ ، يُنْهِكُهُ
   6. 
      أَضْنَى المريضُ : لَزِمَ الفِراشَ مِن الضَّنى ، أَي الْمَرَض
   7. 
      أضناه الحُبُّ : عذّبه
      
      غارَ
   8. 
      أ - غارَ / غارَ في يَغُور ، غُرْ ، غَوْرًا و غُئُورًا ، فهو
   9. غائر و غَوْر ، والمفعول مغور فيه
   10. 
       غَارَ الْمَاءُ بَيْنَ السَّوَاقِي : جَرَى ، ذَهَبَ ، اِنْسَابَ
   11. 
       غارَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّتْ حَرَارَتُهُ
       غَارَتْ عَيْنُهُ : اِنْحَسَرَتْ بِدَاخِلِ رَأْسِهِ وَانْخَسَفَتْ
   12. 
       غَارَتِ الشَّمْسُ : غَرَبَتْ
       غَارَ الشَّيْءُ فِي الشَّيْءِ : دَخَلَ فِيهِ
       غارَ الماءُ في الأرض : ذهب فيها وسفَل { قُلْ أَرَأَيْتُمْ
       
   13. إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا }
       غَارَ فِي الأَمْرِ : دَقَّقَ النَّظَرَ فِيهِ
       غارَ فلانٌ بعيدًا : مشى وابتعد ، اختفى سواء بغيابه أو
   14. بخسف الأرض به ، مضى وارتحل
       جرحٌ غائر : نافذ ، عميق
       غارت عينُه : دخلت في رأسه
       .........................
       
       
       سَبَرَ
       
       تَداعى
       
       
       شَذَرات
       
       سَفاسف
       
       كامِن
       
       
       
       سَبَرَ
       
       
       
       
       
       سَبَرَ: ( فعل )
       
       
       
       سبَر الشَّيءَ : قاس غَوْره ليتعرَّف عمقَه ومقدارَه
   15. 
       
       سَبَرَ قُدْرَتَه : اِخْتَبَرَهُ ، جَرَّبَهُ
       
       
       يَسْبُرُ أوْضَاعَهُمْ : يَعْرِفُ مَا عِنْدَهُمْ عَنِ اخْتِيارٍ
       
       سَبَرَ طُلاَّبَ الفَصْلِ : تَأمَّلَهُمْ لِيَعْرِفَ تَوَجُّهَاتِهِمْ
       
       سبَر سِبرَّ فلان : عرفه بالتّخمين والظّنّ ،
       
       سبَر نوايا فلان : سعى لإدراك خفاياها ،
       
       هذه مفازة لا تُسبر : لا يُعرف قدرُ سعتها
       
       
       
       
       تَداعى
       
       
       
       
       
       
       تَداعَى: ( فعل )
       
       
       
       تَدَاعَى النَّاسُ : دَعَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً لِلاجْتِمَاعِِ
   16. 
       
       تَدَاعَى القَوْمُ عَلَيْهِمْ : تَجَمَّعُوا عَلَيْهِ بِالخُصُومَةِ وَتعَاوَنُوا
       
       تَدَاعَى القَوْمُ الكَرَمَ : اِدَّعَوا
       
       تَدَاعَتِ الْمَاشِيَةُ : هَزَلَتْ ، ضَعُفَتْ
       
       تَدَاعَى الثَّوْبُ : بَلِيَ
       
       تداعتِ الأفكارُ : تواردت ، تواترت واستدعى بعضُها
       
   17. بعضًا تداعتِ الذكرياتُ / المعانِي
       
       تداعى القومُ على فلان : اجتمعوا عليه وتناصروا ،
       
   18. يُوشِك أنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى
       
   19. الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا ( حديث ): تجتمع عليكم وتتألّب
       
   20. بالعداوة
       
       تَدَاعَى القومُ بالرَّحيل : تنادَوْا به
       
       تَدَاعَى الناسُ بالألقاب : دعا بعضُهم بعضًا بذلك
       
       تَدَاعَى القومُ بالأحاجي : حاجى بعضَهم بعضًا
       
       تَدَاعَى الشيءُ : تصدَّعَ وآذَنَ بالانهيار والسُّقوط
       
       تداعت إبلُ بني فلان : هُزِلَت أَو هَلَكَت
       
       تَدَاعَى في الحَرْب : اعْتَزَى(
       
       انتسب صدقاً أَو كذباً)
       
       
       
       
       
       شَذَرات
       
       
       
       
       شَذَرات: ( اسم )
       
       شَذَرات : جمع شَّذْرَةُ
       
       شَذرة: ( اسم )
       
       الجمع : شُذُورٌ ، شَذَرَاتٌ
       
       وَاحِدَةُ الشَّذْرِ
       
       شَذَرَاتُ ذَهَبٍ : قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ
       
       لَمْ يَقْرَأْ إِلاَّ شَذَرَاتٍ مِنَ الكِتَابِ : أَيْ فِقْرَاتٍ مِنْهُ
       
       
       
       
       سَفاسف
       
       
       
       
       سَفاسف: ( اسم )
       
       جمع سَفْسَاف
       
       سَفاسِفُ الأمور : الأمور التافهة الحقيرة لا تضيِّع وقَتك في سفاسف الأمور
       
       سَفَاسِفُ: ( اسم )
       
       سَفَاسِفُ : جمع سَفساف
       
       سَفاسِفُ: ( اسم )
       
       سَفاسِفُ : جمع سَّفْسَافُ
       
       سَفساف: ( اسم )
       
       الجمع : سَفَاسِفُ
       
       السَّفْسَافُ : ما دقَّ من التراب فارتفَعَ
       
       السَّفْسَافُ : ما ارتفَعَ من غُبَارِ الدقيقِ عند نخلِهِ
       
       السَّفْسَافُ : الرديء الحقيرُ من كل شيءٍ وعملٍ والجمع : سَفاسِفُ
       
       
       
       
       كامِن
       
       
       
       
       كامِن: ( اسم )
       
       الجمع : كامنون و كوامِنُ ، المؤنث : كامِنة ، و الجمع للمؤنث : كامنات و كوامِنُ
       
       اسم فاعل من كمِنَ وكمَنَ / كمَنَ في / كمَنَ لـ
       
       ما ينطوي عليه الشَّيء بصفة دائمة قوّة كامنة ،
       
       في كوامن نفسها : في أحاسيسها الدفينة
       
       الطَّاقة الكامنة : الطَّاقة التي يكتسبها جسمٌ ما بفعل وضعه أو موقعه
       
       كَامِنٌ : مُخْتَفي
       
       كامِن: ( اسم )
       
       كامِن : فاعل من كَمَنَ
       
       كَمَنَ: ( فعل )
       
       كمَنَ / كمَنَ في / كمَنَ لـ يَكمُن ، كُمُونًا ، فهو كامِن ، وهي كَمُونٌ والمفعول مكمون فيه
       
       كمَن الشَّخصُ / كمَن الشّخصُ في مكان : اختفى وتوارى في مكان لا يَفطن له أحد
       
       كَمَنَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ ، كَبَحَهُ
       
       كَمَنَ لَهُ : اِسْتَخْفَى فِي مَكْمَنٍ لاَ يُفْطَنُ لَهُ
       
       كمَنتْ قيمتُه في كذا : ظهرت وتمثَّلت
       
       كَمَنَ الناقةُ لِقَاحَها : كَتَمَتْهُ
       
       كمِنَ: ( فعل )
       
       كمِنَ يَكمَن ، كُمْنَةً ، فهو كامن
       
       كمِنتْ عينُه أظلمت من داء

سلم ذوقك واختيارك
ربي يعطيك العافيه
وما ننحرم من جمال طرحك
لروحك

طرح قيـم

يعطيك العافيـة أخي


احترامي

مَوْضُوٌعْ فِيٍ قَمّةْ الْرَوُعَهْ
لَطَالمَا كَانَتْ مَواضِيعَكْ مُتمَيّزهَ
لاَ عَدِمَنَا هَذَا الْتّمِيزْ وَ رَوْعَةْ الأخَتِيارْ
دُمتْ لَنَا وَدَامَ تَأَلُقَكْ الْدّائِمْ

منذ قالَ الشاعر حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية :
" أنا البحر في أحشائه الدرّ كائنٌ
فهل سألوا الغّواص عن صدفاتي


والسؤال يطرح نفسهُ :
ماذا جرى لأبناء العرب ..

ولماذا هذا الإهمال للغتهم التي خصّها الله بإنزال كتابه بها !!

ومع التقّلبات والمُتغيّرات السياسية والإجتماعية والإقتصادسة والثقافية التي ألمّت

بالشرق العربي , كانت هذه الأسئلة تُطرَح بحدّة أكثر .. خاصة أمام الدعوات المشبوهة

التي كانت تدعو إلى إستبدال الحرف العربي بالحرف اللاتيني في الكتابة إسوة بما فعل

الأتراك ..
وإذا كانت هذه القضية , هي قضيّة عربية شاملة ,

تخصّ كل عربيّ أينما كان موقعهُ ..
فإننا نجد أنفسنا هنا في البلاد أصحاب القضية الأساس ,
لأننا في تحدّ يومي مع طغيان اللغة الاخرى في شتى الدول على لغتنا العربية ,

إذا كانت اللغة الرسمية أو ما نتفق على تسميتها باللغة الفصحى ..
أو اللغة المحكية في بيوتنا ..
حيث أصبحت المفردات الاجنبية تتغلغل بكثافة في العبارة الواحدة ..

وبعض المصطلحات نستعملها بشكل بديهي ودون التفكير
بترجمتها العربية مثل الكلمات :
please , yes , ok , of course وهناك لغات دولية اخرى ...
ولا إعتراض عندي على إدخال الكلمات غير عربية في لغتنا وتعريبها
ولكن إعتراضي على سحق هوية اللغة العربية بمختلف الحجج الواهية

التي يُواجهنا بها البعض من العابرين او اطفالنا
او الأهل .. مثل :
- ما الذي نستفيده من إتقان اللغة ونحن نتحدث باللغة العامية ؟؟
- ماذا تفيدني اللغة العربية ,
وعندما أخرج للعمل أو للجامعة سوف أتحدّث وأتعامل بلغة الدولة المقيم فيها فقط ..
- أي قيمة للغة العربية ,
والكثير من المواضيع العلمية يستحيل تعليمها بالعربية وتُدرّس باللغة الانكليزية ؟؟
- قواعد اللغة مهلكة وصعبة ولا إمكانية لإتقانها , والأفضل إهمالها .. !
ومع الوقت ألاحظ أن إبتعاد طلاب المدرسة عن لغتهم ..
ولكنني الآن فوجئتُ بظاهرة مفزعة .. إذ لم تتحدّد إلى فهم المقروء وتركيب العبارة الصحيحة وحتى الإملاء .. وحتى يكون الكلام أكثر واضحاً وحادّاَ ,
إليكم ببعض النماذج من الأخطاء الإملائية

الكلمة الصحيحة -------الكلمة الخطا
الضوء ------------ الضوئ
يهزأ -------------- يستهزأ
الأعاريب ----------- الأعاريبو
ساعة -------------- ساعت
كتبوا -------------- كتبو
تتلألا ------------- تللئ
لم يعلموا ----------- لم يعلمو
تملأ-------------- تملئ
لكن ------------- لاكن
الليل------------- اليل
قضية ------------ قضيت
رفاهية ----------- رفهية
أيضاً------------ أيظا
بالنسبة ---------- بنسبة
المفاجأة ---------- المفاجئة
دعا ------------ دعى
يتفاجأ ------------ يتفاجئ
سأتطرّق ------------ سأتطرأ
خارت قواه---------- انخارت قواه
الذين ------------- اللذين
الرحمن------------- الرحمان
دمت ------------- دومت


هذه بعض النماذج المعدودة .. ولكنها تعني الكثير ..