الخضر عليه السلام قصه سيدنا موسى عليه السلام

الخضر عليه السلام قصه سيدنا موسى عليه السلام

الخضر عليه السلام قصه سيدنا موسى عليه السلام اسمه بليا بن ملكان وانما سمى خضرا لأنه اذا صلى فى مكان اخضر ما حوله شرب من عين الحياه فلا يموت حتى يشاء الله سبحانه سئل الخضر عليه السلام عن اعجب شئ راه فى الدنيا مع طول سياحته وقطعه للقفار والفلوات؟ فقال: اعجب شئ رائيته انى مررت بمدينه لم ار على وجه الأرض احسن منها فسألت بعض اهلها متى بنيت هذه المدينه؟ فقالوا: سبحان الله لم يذكر أبائنا ولا اجدادنا متى بنيت وما زالت من عهد الطوفان ثم غبت خمسمائه سنه ومررت بها فاذا هى خاويه على عروشها ولم ار احدا اسأله واذا رعاه غنم فدنوت منهم فقلت اين المدينه التى هنا؟ فقالوا: سبحان الله لم يذكر أبائنا ولا اجدادنا انه هنا مدينه ثم غبت خمسمائه سنه ومررت بها فاذا موضع تلك المدينه بحر واذا غواصون يستخرجون منه شبه الحليه فقلت للغواصين منذ كم هذا البحر هنا؟ فقالوا: سبحان الله لم يذكر اباونا ولا اجدادنا الا ان هذا البحر من عهد الطوفان فغبت خمسمائه سنه وجئت فاذا البحر قد غاض ماءوه واذا مكانه غيضه وغواصون يصيدون السمك فى زوارق صغار فقلت لبعضهم: اين البحر الذى كان هنا؟ فقالوا: سبحان الله لم يذكر أبائنا ولا اجدادنا انه كان هنا بحر فغبت خمسمائه عام ثم جئت الى ذلك المكان فاذا هو بالمدينه على الحاله الأولى والحصون والقصور والأسواق قائمه فقلت لبعضهم اين الغيضه التى كانت هنا؟ ومتى بنيت هذه المدينه؟ فقالوا: سبحان الله لم يذكر أبائنا ولا اجدادنا الا ان هذه المدينه على حالها من عهد الطوفان فغبت عنها نحو خمسمائه سنه ثم اتيت اليها فاذا عاليها سافلها وهى تدخن بدخان شديد فلم ار احد اسأله ثم اتيت راعيا فسألته: اين المدينه؟ قال: سبحان الله لم يذكر ابائنا ولا اجدادنا الا ان هذا المكان هكذا منذ كان فهذا اعجب شئ رايته فى سياحتى فسبحان مبيد العباد ومفنى البلاد ووارث الأرض من عليها وباعث من خلق منها بعد رده اليها موسى والخضر عليهما السلام في بحر أيلة ( العقبة ) من المعلوم أنّ موسى وقومه ظلّوا في بلاد التيه في سيناء 40 عاماً بعد خروجهم من مصر ونجاتهم من فرعون ، وقد مات موسى عليه السلام في تلك الفترة ، وكانت قصّة موسى مع الخضر في أثناء ذلك ، وقد جرت معظم إن لم يكن كلّ أحداث القصّة في بحر أيلة وجوارها ، وفي جزيرة من جزر بحر أيلة التقى موسى بالخضر عليهما السلام ، والقصّة فصّل القول فيها المفسّرون في تفسير سورة الكهف ومن بين هؤلاء المفسّرين العالم الجليل مقاتل بن سليمان . قال الإمام أحمد : " ما رأيت أحداً أعلمُ بالتفسير من مقاتل بن سليمان " أ . هــ ، وقال الذهبي : " كبير المفسرين ، أبو الحسن ، مقاتل بن سليمان البلخي " أ . هــ قال مقاتل بن سليمان في تفسير سورة الكهف : " إن موسى عليه السلام لمّا علم ما في التوراة وفيها تفصيل كلّ شيء قال له رجل من بني إسرائيل : هل في الأرض أحد أعلم منك ؟ قال : لا ، ما بقي أحد من عباد الله ، هو أعلم مني . فأوحى الله عز وجل إليه أنَّ رجلاً من عبادي يسكن جزائر البحر ، يقال له الخضر هو أعلم منك . قال : فكيف لي به ؟ قال جبريل عليه السلام : احمل معك سمكة مالحة فحيث تنساها تجد الخضر هنالك ، فسار موسى ويوشع بن نون ومعهما خبز وسمكة مالحة في مكتل على ساحل البحر فأوى إلى الصخرة ليلاً ، والصخرة بأرض تسمى مروان على ساحل بحر أيلة وعندها عين تسمى عين الحياة ، فباتا عندها تلك الليلة وقرب موسى المكتل من العين وفيها السمكة فأصابها الماء فعاشت ، ونام موسى فوقعت السمكة في البحر ، فجعل لا يمس صفحتها شيء من الماء إلا انفلق عنه فقام الماء من كل جانب وصار أثر الحوت في الماء كهيئة السرب في الأرض ، واقتصد الحوت في مجراه ليلحقاه ، فذلك قوله سبحانه : ( فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ) يعني الحوت اتخذ سبيله يعني طريقه في البحر سربا . يقول كهيئة فم القربة ، فلمّا أصبحا ومشيا نسي يوشع بن نون أن يخبر موسى عليه السلام بالحوت حتى أصبحا وجاعا ، ( فَلَمَّا جاوَزا ) قالَ موسى ( لِفَتاهُ ) ليوشع ( آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ) يعني مشقة في أبداننا، مثل قوله سبحانه : ( أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ ) يعنى مشقة " قال مقاتل : " قالَ يوشع لموسى : ( أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ ) يعني انتهينا إلى الصخرة وهي في الماء فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ أن أذكر لك أمره ( وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ ) يعني موسى عليه السلام ( طريقه فِي الْبَحْرِ عَجَباً ) فعجب موسى من أمر الحوت فلمّا أخبر يوشع موسى عليه السلام بأمر الحوت قالَ موسى ( ذلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ) يقول فرجعا يقصّان آثارهما كقوله سبحانه في القصص ( قُصِّيهِ ) يعني اتبعى أثره ، فأخذا يعني موسى ويوشع في البحر في أثر الحوت حتى لقيا الخضر عليه السلام في جزيرة في البحر ، فذلك قوله سبحانه : ( فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا قائما يصلى آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا ) يقول أعطيناه النعمة وهي النبوة ( وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ) يقول من عندنا علما وعلى الخضر عليه السلام جبة صوف واسمه اليسع ، وإنما سمي اليسع لأن علمه وسع ست سموات وست أرضين فأتاه موسى ويوشع من خلفه فسلما عليه فأنكر الخضر السلام بأرضه وانصرف فرأى موسى فعرفه ، فقال : وعليك السلام يا نبي بني إسرائيل ، فقال موسى : وما يدريك أني نبي بني إسرائيل ؟ قال : أدراني الذي أرشدك إليّ وأدراك بي . قالَ لَهُ مُوسى ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ) يعني علما . قال الخضر عليه السلام كفى بالتوراة علما وببني إسرائيل شغلا فأعاد موسى الكلام فقالَ الخضر ( إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) . قال موسى : ولم ؟ قال : لأني أعمل أعمالاً لا تعرفها ولا تصبر على ما ترى من العجائب حتى تسألني عنه ( وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ) يعني علما . ( قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً ) . قال مُقَاتِلُ : فلم يصبر موسى ولم يأثم بقوله ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً ) على ما أرى من العجائب فلا أسألك عنها ( وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ) فيما أمرتني به أو نهيتني عنه قالَ الخضر عليه السلام : ( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ) يقول حتى أبين لك بيانه ( فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها ) فمرت سفينة فيها ناس فقال الخضر : يا أهل السفينة احملونا معكم في بحر أيلة . قال بعضهم : إنَّ هؤلاء لصوص فلا تحملوهم معنا . قال صاحب السفينة : أرى وجوه أنبياء وما هم بلصوص ، فحملهم بأجر فعمد الخضر فضرب ناحية السفينة بقدوم فخرقها فدخل الماء فيها ، فعمد موسى فأخذ ثيابا فدسها في خرق السفينة فلم يدخل الماء ، وكان موسى عليه السلام ينكر الظلم ، فقام موسى إلى الخضر عليهما السلام فأخذ بلحيته وقالَ له موسى : ( أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ) يعني لقد أتيت أمرا منكرا ، فالتزمه الخضر وذكره الصحبة وناشده بالله ، وركب الخضر على الخرق لئلا يدخلها الماء . قالَ له الخضر: ( أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) على ما ترى من العجائب . قال يوشع لموسى : اذكر العهد الذي أعطيته من نفسك . قالَ موسى : ( لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي ) يعنى تغشينى ( مِنْ أَمْرِي عُسْراً ) يعني من قولي عسرا ثم قعد موسى مهموما يقول في نفسه لقد كنت غنيا عن اتباع هذا الرجل وأنا في بني إسرائيل أقرئهم كتاب الله- عزَّ وجلَّ غدوة وعشياً ، فعلم الخضر ما حدث به موسى نفسه ، وجاء طير يدور يرون أنه خطاف حتى وقع على ساحل البحر ، فنكث بمنقاره في البحر ، ثم وقع على صدر السفينة ، ثم صوّت ، فقال الخضر لموسى : أتدرك ما يقول هذا الطائر ؟ قال موسى : لا أدري . قال الخضر يقول : ما علم الخضر وعلم موسى في علم الله إلا كقدر ما رفعت بمنقاري من ماء البحر في قدر البحر ، ثم خرجا من السفينة على بحر أيلة ( فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً ) سداسيا ( فَقَتَلَهُ ) الخضر بحجر أسود ، واسم الغلام حسين بن كازري ، واسم أمه سهوى ، فلم يصبر موسى حين رأى المنكر ألا ينكره فقالَ للخضر : ( أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً ) يعني لا ذنب لها ولم يجب عليها القتل ( بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً ) يقول : أتيت أمرا فظيعا . قال يوشع لموسى : اذكر العهد الذي أعطيته عن نفسك . قالَ الخضر لموسى عليهما السلام : ( أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) وإنما قال : ( ألم أقل لك ) لأنه كان قد تقدم إليه قبل ذلك بقوله : ( إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ) على ما ترى من العجائب قالَ موسى : ( إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها ) يعنى بعد قتل النفس ( فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً ) يقول لقد أبلغت في العذر إلي ( فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها ) الطعام تسمى القرية باجروان ، ويقال أنطاكية . قال مُقَاتِلُ : قال قتادة : هي القرية ( فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما ) يعني أن يطعموهما ( فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ) كانوا بَلُّوا الطينَ ( فَأَقامَهُ ) الخضر جديدا فسواه قالَ موسى عمدت إلى قوم لم يطعمونا ولم يضيفونا فأقمت لهم جدارهم فسويته لهم بغير أجر يعني بغير طعام ولا شيء ( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ) أي لو شئت أعطيت عليه شيئا قالَ الخضر : ( هَذَا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ) يعني بعاقبة ( مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً ) كقوله سبحانه : ( يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ ) يعني عاقبته ، ثم قال الخضر لموسى عليهما السلام : ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها ) يعنى أن أخرقها ( وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ ) يعني أمامهم كقوله سبحانه : ( وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلًا )واسم الملك مبدلة بن جلندي الأزدي ( يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ ) صالحة صحيحة سوية ( غَصْباً ) كقوله سبحانه : ( فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً ) يعني سوياً ، يعني غصبا من أهلها يقول فعلت ذلك لئلا ينتزعها من أهلها ظلما وهم لا يضرهم خرقها ( وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ ) وكان الغلام كافراً ، يقطع الطريق ، ويحدث الحدث ، ويلجأ إليهما ويجادلان عنه ويحلفان بالله ما فعله وهم يحسبون أنه برئ من الشرّ قال الخضر : ( فَخَشِينا ) يعني فعلمنا كقوله سبحانه : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً ) يعني علمت ، وكقوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما ) يعني علمتم ( أَنْ يُرْهِقَهُما ) يعني يغشيهما ( طُغْياناً ) يعني ظلما ( وَكُفْراً ) وفي قراءة أبيّ بن كعب ( فخاف ربك ) يعني فعلم ربك ( فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما ) يعني لأبويه لقتل الغلام ، والعرب تسمى الغلام غلاما ما لم تستو لحيته فأردنا أن يبدلهما ربهما يعني يبدل والديه ( خَيْراً مِنْهُ زَكاةً ) يعني عملا ( وَأَقْرَبَ رُحْماً ) يعني وأحسن منه برّاً بوالديه وكان في شرف وعده . وبلغنا عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : إن الله عزّ وجل أبدلهما غلاماً مكان المقتول ولو عاش المقتول لهلكا في سببه " أ . هــ قلت : قول مقاتل بن سليمان أنَّ موسى والخضر عليهما السلام : " لقيا الخضر عليه السلام في جزيرة في البحر " ، هي جزيرة من جزائر العرب . قال السيوطي : " السيوطي أخرج ابْن عَسَاكِر من وَجه آخر عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : .... حَتَّى انتهيا إِلَى الصَّخْرَة الَّتِي فعل فِيهَا الْحُوت مَا فعل فأبصر مُوسَى أثر الْحُوت فأخذا أثر الْحُوت يمشيان على المَاء حَتَّى انتهيا إِلَى جَزِيرَة من جزائر الْعَرَب ( فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا . قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ) فَأقر لَهُ بِالْعلمِ " أ . هــ وقال الحافظ ابن حجر : " مَا جَاءَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ وَغَيْرِهِ فَرَوَى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ أَنَّ مُوسَى الْتَقَى بِالْخَضِرِ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ انْتَهَى . وَالتَّوَصُّلُ إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ لَا يَقَعُ إِلَّا بِسُلُوكِ الْبَحْرِ غَالِبًا " أ . هــ

الموضوع الأصلي: الخضر عليه السلام قصه سيدنا موسى عليه السلام || الكاتب: مبارك آل ضرمان || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

hgoqv ugdi hgsghl rwi sd]kh l,sn hgoqv hgsghl

جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك
وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمت بـِ طآعَة الله .

طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزاك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزان حسناتك
وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنا من جديــدك

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !

جزاك الله خير